12 Beautiful Hadith About Hijab In Islam

There are lots of hadith about hijab. The main idea is about dressing modestly, both for guys and girls. Parts of your body should be covered. For women, the Quran says to cover up, except your face and hands. This helps you act respectfully in public. Remember, Allah is all about forgiveness.

Hadith About Hijab

‘A’isha (Radi Alllahu Anha):

Once Sauda, the daughter of Zam`a went out and she was a tall woman. Umar bin Al-Khattab saw her while he was in a gathering, and said, “I have recognized you, O Sauda!” He (`Umar) said so as he was anxious for some Divine orders regarding the veil (the veiling of women.) So Allah revealed the Verse of veiling. (Al-Hijab; a complete body cover excluding the eyes).

(Sahih al-Bukhari 6240)

The Messenger of Allah (ﷺ) said: 

“The woman in Ihram is not to cover her face, nor wear gloves.'”

(Jami` at-Tirmidhi 833)

The Messenger of Allah (ﷺ) said: 

“Whoever arrogantly drags his garment, Allah will not look at him on the Day of Judgement.” So Umm Salamah said: “What should the women do with their hems?” He said: “Slacken them a handspan.” So she said: “Then their feet will be uncovered.” He said: “Then slacken them a forearm’s length and do not add to that.” He said: This Hadith is Hasan Sahih. In the Hadith there is a concession for women to drag their Izar because it covers them better.

(Jami` at-Tirmidhi 1731)

The Messenger of Allah (ﷺ) said,

“A man must not look at a man’s private parts nor must a woman look at a woman’s private parts; neither should two men lie naked under one cover, nor should two women lie naked under the same cover.”

(Riyad as-Salihin 1627)

The Prophet (ﷺ) said: 

“A woman does not remoye her clothes elsewhere than in her husband’s house without tearing down the veil between her and her Lord.” A version has, “elsewhere than in her house without tearing down her veil between her and God who is great and glorious.”

(Mishkat al-Masabih 4475)

The Prophet (ﷺ) said:

“Every eye commits adultery, and when the woman uses perfume and she passes by a gathering, then she is like this and that.'” Meaning an adulteress.

(Jami` at-Tirmidhi 2786)

Hadith About Hijab In Arabic 

:أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها

خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهْوَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَالَ عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ‏.‏ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ‏.‏ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ‏.‏ (صحیح البخاری 6240)

وَلاَ تَنْتَقِبِ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلاَ تَلْبَسِ الْقُفَّازَيْنِ ‏”‏ ‏.‏ (جامع ترمذی 833)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏”‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ ‏”‏ يُرْخِينَ شِبْرًا ‏”‏ ‏.‏ فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏”‏ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ (جامع ترمذی 1731)

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ “‏لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب واحد‏”‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ (ریاض الصالحین 1627)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَخْلَعُ امْرَأَةٌ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا» . وَفِي رِوَايَةٍ: «فِي غيرِ بيتِها إِلا هتكت سترهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد 
(مشکوۃ المصابیح 4475)

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَةً ‏”‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ (جامع ترمذی 2786)

عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَوْ ثَوْبَ حَرِيرٍ قَالَ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ‏.‏ (مسند احمد 1077)

Hadith About Hijab In Urdu

عائشہ رضی اللہ عنہا: ایک دفعہ زعماء کی بیٹی سودہ باہر نکلی اور وہ ایک دراز قد عورت تھی۔ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے ان کو ایک مجلس میں دیکھا اور کہا کہ میں نے تمہیں پہچان لیا اے سودہ! آپ (عمر) نے ایسا کہا جب وہ پردے کے بارے میں کچھ خدائی احکامات کے لیے بے چین تھے تو اللہ تعالیٰ نے پردے کی آیت نازل فرمائی۔ (الحجاب؛ آنکھوں کے علاوہ جسم کا مکمل ڈھانپنا)۔ (صحیح البخاری 6240)

احرام والی عورت اپنا چہرہ نہ ڈھانپے اور نہ دستانے پہنے۔” (جامع ترمذی 833)

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تکبر سے اپنا کپڑا گھسیٹا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔ تو ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: “عورتیں اپنے ہیموں کا کیا کریں؟” آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے لیے ایک دستہ ڈھیلا کر دو۔ تو اس نے کہا: پھر ان کے پاؤں ننگے ہو جائیں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر انہیں بازو کی لمبائی کم کر دو اور اس میں اضافہ نہ کرو۔ فرمایا: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ احادیث میں عورتوں کے لیے استغفار کرنے کی اجازت ہے کیونکہ یہ ان کو بہتر طور پر ڈھانپتا ہے۔ (جامع ترمذی 1731)

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مرد کسی مرد کی شرمگاہ کو نہ دیکھے اور نہ عورت کسی عورت کی شرمگاہ کو دیکھے، نہ دو مرد ایک چادر کے نیچے برہنہ لیٹیں اور نہ ہی دو عورتیں ایک ہی نیچے برہنہ ہو کر لیٹیں۔ ڈھانپنا۔”
(ریاض الصالحین 1627)

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “عورت اپنے شوہر کے گھر کے علاوہ اپنے اور اپنے رب کے درمیان پردے کو ہٹائے بغیر اپنے کپڑے نہیں اتارتی۔” ایک ورژن ہے، “اس کے گھر کے علاوہ اس کے اور خدا کے درمیان جو عظیم اور شان والا ہے اس کے پردے کو پھاڑے بغیر۔” (مشکوۃ المصابیح 4475)

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر آنکھ زنا کرتی ہے، اور جب عورت خوشبو لگاتی ہے اور وہ کسی مجلس کے پاس سے گزرتی ہے تو وہ ایسی اور ایسی ہوتی ہے“۔ (جامع ترمذی 2786)

علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عقیدیر دومہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک سوٹ یا ریشم کا کپڑا دیا۔ اس نے [‘علی] نے کہا۔ اس نے مجھے دیا اور کہا: اسے عورتوں کے درمیان سر کے پردے کے لیے تقسیم کر دو۔ (مسند احمد 1077)

Sahih Hadith About Hijab 

Narrated Umm Salamah (RA):

She asked the Prophet (ﷺ), “Can a woman pray in a long dress and a veil without wearing a lower garment?” He replied, “If the long dress is ample and covers the surface of her feet.” [Reported by Abu Dawud and the Imams graded it Mawquf (a saying of Umm Salamah)]

(Abu Dawud (640)

Zaid b. Qunfudh said that his mother asked Umm Salamah :

In how many clothes should a woman pray? She replied; she would pray wearing a veil and a long shirt which covers the surface of her feet.

(Sunan Abi Dawud 639)

Umm Salamah (May Allah be pleased with her) said:

I was with the Messenger of Allah (ﷺ) along with Maimunah (May Allah be pleased with her) when Ibn Umm Maktum (May Allah be pleased with him) (who was blind) came to visit him. (This incident took place after the order of Hijab). The Prophet (ﷺ) told us to hide ourselves from him (i.e., observe Hijab). We said: “O Messenger of Allah (ﷺ), he is blind and is unable to see us, nor does he know us.” He replied; “Are you also blind and unable to see him?” [Abu Dawud and At- Tirmidhi].

(Riyad as-Salihin 1626)

The Messenger of Allah (ﷺ) said:

“When one of you (women) has a Mukatab ho has with him what will fulfill (the Kitabah) then observe Hijab from him.” [Abu ‘Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. And the meaning of this Hadith according to the people of knowledge is that of caution. They say that the Mukatab is not freed, even if he has the amount to pay, until he pays it.  

(Jami` at-Tirmidhi 1261)

Sahih Hadith On Hijab In Arabic

وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ‏- رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا‏- ; أَنَّهَا سَأَلَتْ اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَتُصَلِّي اَلْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ , بِغَيْرِ إِزَارٍ ? قَالَ : “إِذَا كَانَ اَلدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَ اَلْأَئِمَّةُ وَقْفَهُ رواه أبو داود (640)‏ 

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَتْ تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا ‏.‏  (سنن ابی داؤد 639)

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت‏:‏ كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أُمرنا بالحجاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏”‏احتجبا منه‏”‏ فقلنا‏:‏ يا رسول الله إلىس هو أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏”‏أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه‏؟‏‏!‏‏”‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي‏:‏ وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏ (ریاض الصالحین 1626)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ إِذَا كَانَ عِنْدَ مُكَاتَبِ إِحْدَاكُنَّ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّوَرُّعِ وَقَالُوا لاَ يُعْتَقُ الْمُكَاتَبُ وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي حَتَّى يُؤَدِّيَ ‏.‏ (جامع ترمذی 1261)

Sahih Hadith About Hijab In Urdu 

ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا – { کیا عورت کو چادر اور چادر کے بغیر نماز پڑھنی چاہیے؟ آپ نے فرمایا: “اگر زرہ موٹی ہو اور پاؤں کی چوٹیوں کو ڈھانپتی ہو” اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ائمہ نے اس کے توقف کو صحیح قرار دیا ہے، ( ابوداؤد (640)

زید بی۔ قنفذ کہتے ہیں کہ ان کی والدہ نے ام سلمہ سے پوچھا: عورت کتنے کپڑوں میں نماز پڑھے؟ اس نے جواب دیا؛ وہ پردہ اور لمبی قمیص پہن کر نماز پڑھتی جو اس کے پاؤں کی سطح کو ڈھانپتی تھی۔ (سنن ابی داؤد 639)

ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ تھا جب ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ (جو نابینا تھے) آپ کی عیادت کے لیے آئے۔ (یہ واقعہ حجاب کے حکم کے بعد پیش آیا)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے کہا کہ اپنے آپ کو اس سے چھپاؤ (یعنی حجاب رکھو)۔ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ نابینا ہے اور ہمیں دیکھ نہیں سکتا اور نہ ہی ہمیں پہچانتا ہے۔ اس نے جواب دیا؛ “کیا تم بھی اندھے ہو 

 اور اسے دیکھنے سے قاصر ہو؟” [ابو داؤد و ترمذی] (ریاض الصالحین (1626

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی (عورت) کے پاس مکاتب ہو تو اس سے حجاب کرو۔ [ابو عیسیٰ نے کہا:] یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ اور اہل علم کے نزدیک اس حدیث کے معنی احتیاط کے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ مکاتب آزاد نہیں ہوتا، چاہے اس کے پاس ادا کرنے کی رقم ہو، جب تک وہ ادا نہ کر دے۔ (جامع ترمذی 1261)

Hadith About Wearing Hijab 

Narrated `Aishah:

May Allah bestow His Mercy on the early emigrant women. When Allah revealed: “… and to draw their veils all over their Juyubihinna (i.e., their bodies, faces, necks and bosoms)…” (V.24:31) they tore their Murat (woolen dresses or waist-binding clothes or aprons etc.) and covered their heads and faces with those torn Muruts.

(Sahih al-Bukhari 4758)

Hadith On Wearing Hijab In Arabic 

عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ، لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏}‏ شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِها‏.‏ (صحیح البخاری 4758)

Hadith About Wearing Hijab In Urdu 

عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا: اللہ تعالیٰ ابتدائی ہجرت کرنے والی خواتین پر رحم فرمائے۔ جب اللہ تعالیٰ نے نازل کیا: “… اور اپنے تمام جویوبینہ (یعنی ان کے جسموں، چہرے، گردنوں اور سینوں) پر اپنے پردے ڈالنے کے لیے…” (V.24:31) انہوں نے اپنی مرات (اونی لباس یا کمر) کو پھاڑ دیا۔ کپڑے یا تہبند وغیرہ باندھ کر) اور اپنے سر اور چہرے کو ان پھٹے ہوئے مروتوں سے ڈھانپ لیا۔ (صحیح البخاری 4758)

Hadith About Hijab Face and Hands

‘A’isha (Radi Alllahu Anha) reported Allah’s Messenger (ﷺ) as saying, 

“The prayer of a woman who has reached puberty is not accepted unless she is wearing a veil.” A veil (khimar) covering the head and the breasts. Cf. Al-Quran; 24:31. Abu Dawud and Tirmidhi transmitted it.

(Mishkat al-Masabih 762)

In Arabic 

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ  (مشکوٰۃ المصابیح 762)

In Urdu 

عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بلوغت کو پہنچنے والی عورت کی نماز اس وقت تک قبول نہیں ہوتی جب تک کہ وہ پردہ نہ کرے۔‘‘ سر اور سینوں کو ڈھانپنے والا پردہ (خمار)۔ سی ایف القرآن؛ 24:31۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔ (مشکوٰۃ المصابیح 762)

Hadith About Hijab In Bangla

আয়েশা (রাঃ) একবার জামার কন্যা বেরিয়ে এলেন এবং তিনি একজন লম্বা মহিলা ছিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) তাকে এক সমাবেশে দেখে বললেন, হে সুদা, আমি তোমাকে চিনতে পেরেছি! তিনি (উমর) বলেন, তিনি যখন পর্দার ব্যাপারে কিছু ঐশী আদেশের জন্য উদ্বিগ্ন ছিলেন, তখন আল্লাহ পর্দার আয়াতটি নাজিল করেন। (আল-হিজাব; চোখ ব্যতীত পুরো শরীর ঢেকে রাখা)।

(সহীহ আল-বুখারী ৬২৪০)

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ইহরাম অবধি মহিলা তার মুখ ঢেকে রাখবে না এবং গ্লাভস পরিধান করবে না।”

(জামি’ আত-তিরমিযী 833)

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি অহংকার করে তার কাপড় টেনে নিয়ে যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।” তখন উম্মে সালামা (রাঃ) বললেনঃ “নারীদের তাদের হেম নিয়ে কি করা উচিত?” তিনি বললেন: “তাদের একটি হাত ঢেলে দাও।” তাই তিনি বললেন: “তাহলে তাদের পা অনাবৃত হবে।” তিনি বললেন: “তাহলে তাদের এক বাহুর দৈর্ঘ্য কমিয়ে দাও এবং তাতে যোগ করো না।” তিনি বলেন, এ হাদীসটি হাসান সহীহ। হাদিসে মহিলাদের জন্য তাদের ইজার টেনে নেওয়ার জন্য ছাড় রয়েছে কারণ এটি তাদের আরও ভালভাবে ঢেকে রাখে।

(জামে আত-তিরমিযী 1731)

রাসুল (সাঃ) বলেছেনঃ “একজন মহিলা তার এবং তার প্রভুর মধ্যকার পর্দা না ছিঁড়ে তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও তার কাপড় সরিয়ে দেয় না।” একটি সংস্করণ আছে, “তার এবং মহান এবং মহিমান্বিত ঈশ্বরের মধ্যে তার পর্দা না ছিঁড়ে তার ঘর ছাড়া অন্য কোথাও।”

(মিশকাত আল-মাসাবিহ 4475)

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “প্রত্যেক চোখই ব্যভিচার করে, আর যখন মহিলাটি সুগন্ধি ব্যবহার করে এবং সে কোন মজলিসের পাশ দিয়ে যায়, তখন সে অমুক এবং অমুক”।

(জামে আত-তিরমিযী ২৭৮৬)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যৌবনে উপনীত নারীর নামায কবুল হয় না যতক্ষণ না সে পর্দা করে।” মাথা ও স্তন ঢেকে একটি ওড়না (খিমার)। সিএফ. আল কোরআন; 24:31 আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি প্রেরণ করেছেন।

(মিশকাত আল-মাসাবিহ ৭৬২)

Hadith About Hijab In Tamil

ஆயிஷா (ரழி அல்லாஹு அன்ஹா): ஒருமுறை ஜமாவின் மகள் சவுதா வெளியே சென்றாள், அவள் உயரமான பெண்ணாக இருந்தாள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் அவர்கள் ஒரு கூட்டத்தில் இருந்தபோது அவளைப் பார்த்து, “சௌதா, நான் உன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டேன்!” அவர் (`உமர்) முக்காடு (பெண்களின் முக்காடு) தொடர்பான சில தெய்வீக கட்டளைகளுக்காக ஆர்வமாக இருந்ததால், அல்லாஹ் முக்காடு பற்றிய வசனத்தை வெளிப்படுத்தினான். (அல்-ஹிஜாப்; கண்களைத் தவிர்த்து முழுமையான உடல் உறை).

(ஸஹீஹ் அல்-புகாரி 6240)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “இஹ்ராமில் இருக்கும் பெண் முகத்தை மறைக்கக் கூடாது, கையுறை அணியக் கூடாது.'”

(ஜாமிஅத்-திர்மிதி 833)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எவன் தன் ஆடையை ஆணவத்துடன் இழுக்கிறானோ, அவனை மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பார்க்க மாட்டான்.” எனவே உம்மு ஸலமா அவர்கள் கூறினார்கள்: “பெண்கள் தங்கள் விளிம்புகளை என்ன செய்ய வேண்டும்?” அவர் கூறினார்: “அவர்களுக்கு ஒரு கைப்பிடியைத் தளர்த்தவும்.” எனவே அவள் சொன்னாள்: “அப்போது அவர்களின் கால்கள் மூடப்படும்.” அவர் கூறினார்: “அப்படியானால், அவர்களை ஒரு முன்கையின் நீளத்தை குறைக்கவும், அதைச் சேர்க்க வேண்டாம்.” அவர் கூறினார்: இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆகும். ஹதீஸில் பெண்கள் தங்கள் இஸரை இழுக்க ஒரு சலுகை உள்ளது, ஏனெனில் அது அவர்களை சிறப்பாக உள்ளடக்கியது.

(ஜாமிஅத் திர்மிதி 1731)

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு பெண் தனக்கும் தன் இறைவனுக்கும் இடையே உள்ள திரையைக் கிழிக்காமல், தன் கணவனின் வீட்டைத் தவிர வேறு இடங்களில் தன் ஆடைகளை கழற்றமாட்டாள்.” ஒரு பதிப்பு, “அவளுடைய வீட்டை விட வேறு எங்கும், அவளுக்கும் பெரிய மற்றும் மகிமையுள்ள கடவுளுக்கும் இடையில் அவளது முக்காடு கிழிக்கப்படாமல் உள்ளது.”

(மிஷ்கத் அல்-மஸாபிஹ் 4475) 

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒவ்வொரு கண்ணும் விபச்சாரம் செய்கிறது, மேலும் பெண் வாசனை திரவியத்தைப் பயன்படுத்தினால், அவள் ஒரு கூட்டத்தைக் கடந்து செல்லும் போது, அவள் இப்படியும் அப்படியும் இருக்கிறாள்.” விபச்சாரி என்று பொருள்.

(ஜாமிஅத் திர்மிதி 2786)

உம்மு ஸலமா (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது: அவள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், “ஒரு பெண் கீழ் ஆடை அணியாமல் நீண்ட ஆடை மற்றும் முக்காடு அணிந்து தொழலாமா?” அவர் பதிலளித்தார், “நீண்ட ஆடை போதுமானதாக இருந்தால், அவள் கால்களின் மேற்பரப்பை மூடினால்.” [அபு தாவூத் மற்றும் இமாம்களால் அறிவிக்கப்பட்டது மவ்குஃப் (உம் சலமாவின் கூற்று)]

(அபு தாவூத் (640)

Conclusion 

The Prophet (ﷺ) taught us about the hijab, saying it’s about dressing modestly. For women, it means covering up to be respected, you know? It’s not just the clothes, though. It’s about how you act, too. Being kind, keeping your distance in public…that kind of thing. Also, read hadith about marriage.